جوهراليوغاكما هو مُعرّف في بهاجافاد غيتا ويوغا سوترا، يُشير اليوغا إلى "تكامل" جميع جوانب حياة الفرد. اليوغا "حالة" و"عملية" في آنٍ واحد. ممارسة اليوغا هي العملية التي تقودنا إلى حالة من التوازن الجسدي والعقلي، وهي حالة "تكامل". وبهذا المعنى، يُمثل توازن الين واليانغ المُتبع في الطب الصيني التقليدي والتاي تشي أيضًا حالة يوغا.

يمكن لليوغا أن تساعد الناس على تجاوز مختلف العقبات الجسدية والعقلية والروحية، مما يؤدي في النهاية إلى شعورٍ خالصٍ بالبهجة يتجاوز الحواس. من المرجح أن العديد ممن مارسوا اليوغا التقليدية لفترة طويلة قد اختبروا حالةً داخليةً من السلام والرضا. تبدو هذه الحالة من الفرح أكثر هدوءًا وسكينة واستمرارًا مقارنةً بالإثارة والسعادة التي يجلبها الترفيه والتحفيز. أعتقد أن من يمارسون التاي تشي أو التأمل لفترة طويلة قد اختبروا أيضًا شعورًا مماثلًا بالبهجة الخالصة.

في "تشاراكا سامهيتا"، هناك مقولة تعني أن نوعًا معينًا من الجسد يتوافق مع نوع معين من التفكير، وبالمثل، يتوافق نوع معين من التفكير مع نوع معين من الجسد. كما يذكر هاثا يوغا براديبيكا أن عمليات العقل يمكن أن تؤثر على وظائف الجسم. هذا يذكرني بمقولة مشابهة: "الجسد الذي تملكه قبل سن الثلاثين يمنحك إياه والديك، والجسد الذي تملكه بعد سن الثلاثين تمنحه أنت".

عندما نلاحظ المظهر الخارجي لشخص ما، غالبًا ما نستطيع الحكم بسرعة على شخصيته ومزاجه. تكشف تعابير الشخص وحركاته ولغته وهالته الكثير عن حالته الداخلية. يتشارك الطب الصيني التقليدي وجهة نظر مماثلة؛ إذ غالبًا ما تؤثر عواطف الشخص ورغباته على حالته الجسدية الداخلية، ومع مرور الوقت، يمكن أن يؤدي هذا إلى ثبات النظام الداخلي. يستطيع ممارسو الطب الصيني عادةً تقييم الحالة الداخلية للشخص من خلال الملاحظة الخارجية والاستماع والتساؤل وتشخيص النبض. اليوغا والطب الصيني التقليدي كلاهما شكلان من أشكال الحكمة الشرقية. يستخدمان أنظمة تفسيرية مختلفة لوصف نفس المفاهيم، وكلاهما يقدم أساليب لتحقيق التوازن والانسجام الداخليين. يمكننا اختيار الطريقة الأنسب لحالتنا وتفضيلاتنا. على الرغم من أن المسارات قد تختلف، إلا أنها في النهاية تؤدي إلى نفس الهدف.