جوهراليوغا، كما هو محدد في Bhagavad Gita و Yoga Sutras ، يشير إلى "تكامل" جميع جوانب حياة الفرد. اليوغا هي "حالة" و "عملية". ممارسة اليوغا هي العملية التي تقودنا إلى حالة من التوازن البدني والعقلي ، وهي حالة من "التكامل". في هذا المعنى ، يمثل توازن Yin و Yang في الطب الصيني التقليدي وتاي تشي أيضًا حالة اليوغا.

يمكن أن تساعد اليوغا الناس على التخلص من العقبات المختلفة على المستويات البدنية والعقلية والروحية ، مما يؤدي في النهاية إلى شعور بالفرح الخالص الذي يتجاوز الحواس. من المحتمل أن العديد من الذين مارسوا اليوغا التقليدية لفترة طويلة قد عانوا من تلك الحالة الداخلية للسلام والرضا. تشعر حالة الفرح هذه بمزيد من الهادئ والهدوء والمتداول مقارنة بالإثارة والسعادة التي جلبها الترفيه والتحفيز. أعتقد أن أولئك الذين يمارسون تاي تشي أو التأمل لفترة طويلة قد عانوا من شعور مماثل بالفرح الخالص.

في Charaka Samhita ، هناك مقولة يعني: نوع معين من الجسم يتوافق مع نوع معين من التفكير ، وبالمثل ، يتوافق نوع معين من التفكير مع نوع معين من الجسم. يذكر Hatha Yoga Pradipika أيضًا أن عمليات العقل يمكن أن تؤثر على الوظائف الجسدية. هذا يذكرني بقول مماثل: "يتم إعطاء الجسد الذي لديك قبل سن الثلاثين من قبل والديك ، والجسم الذي لديك بعد سن الثلاثين أعطت بنفسك."

عندما نلاحظ المظهر الخارجي لشخص ما ، يمكننا في كثير من الأحيان الحكم بسرعة على شخصيته ومزاجهم. يمكن أن تكشف تعبيرات الشخص والحركات واللغة والهالة عن حالته الداخلية. يشارك الطب الصيني التقليدي وجهة نظر مماثلة ؛ غالبًا ما تؤثر عواطف الشخص ورغباته على حالته البدنية الداخلية ، ومع مرور الوقت ، يمكن أن يتسبب ذلك في عمل النظام الداخلي في حالة ثابتة. يمكن لممارسي الطب الصيني عادة تقييم الحالة الداخلية للشخص من خلال الملاحظة الخارجية والاستماع والاستجواب وتشخيص النبض. ويوجا والطب الصيني التقليدي هما من أشكال الحكمة الشرقية. يستخدمون أنظمة توضيحية مختلفة لوصف نفس المفاهيم وكلاهما يقدمون طرقًا لتحقيق التوازن الداخلي والوئام. يمكننا اختيار الطريقة التي تناسب حالتنا وتفضيلاتنا. على الرغم من أن المسارات قد تختلف ، إلا أنها تؤدي في النهاية إلى نفس الهدف.